Midis grupeve të ndryshme etnike që banonin në ishujt e Antilleve, Taínos ishin më të evoluuarit si në organizimin shoqëror ashtu edhe në politikëPrandaj, kuptohet që me mbërritjen e tyre ata dominuan ose asimiluan grupe të tjera indigjene, gjithashtu me origjinë Arawak.
Struktura politike e Taínos ishte teokratike ku aktorët kryesorë ishin cacique dhe bohiques. Cacique ishte kryetari i fshatrave ose yucayeques nën juridiksionin e tij, ai i detyrohej bindje absolute dhe për të paguar haraç, cacique jetonte rehat dhe veshja e tij përfshinte shirita me zbukurime që ishin vendosur në kokë, një disk ari ose guanín që varej nga e tij gjoks dhe rripa të zbukuruar me rhinestones dhe predha.
Bohiku ishte plotësuesi ideal sepse përfaqësonte fetarizmin dhe fuqitë e mbinatyrshme që në ato kohëra luajtën një rol shumë të rëndësishëm në shoqërinë Taíno.
Diçka më shumë rreth Taínos
Ndër manifestimet e saj kulturore spikasin vallëzimet, njëra prej tyre, "Areitos" ishte një vallëzim i shenjtë që shoqërohej nga ritmi i daulleve. Një tjetër manifestim i saj ishte "Rituali i cohoba" Ai përbëhej nga thithja e pluhurave halucinogjene përmes të cilave shefat ose bohiqët mund të komunikonin me perënditë e tyre për të kërkuar ndihmë ose mbrojtje.
Taínos gjithashtu argëtoi veten me një lojë të quajtur "Batú". Ishte një lojë me top ose me top ku morën pjesë dy ekipe, e cila përbëhej nga deri në 30 lojtarë të të dy gjinive. Loja konsistonte në mbajtjen e topit në ajër me çdo pjesë të trupit, përveç me duar. Topi ose topi bëheshin prej gome, gjethesh dhe rrëshire të cilat e lejonin atë të kërcej dhe të shpejtonte lojën.. Hapësira ku ata luanin lojën u quajt batey.
Taínos ishin gjithashtu skulptorëArti i tij lidhej në thelb me religjiozitetin, një shembull i qartë janë duhos ose vendet ceremoniale dhe idhujt ose varrezat që ishin skalitur në materiale dhe madhësi të ndryshme.